这辈子更好，玄光观老猫小猫就两只。清微道长倒是给了尘详细讲解过全真早课科仪。可当真没实践过啊！

了尘若说不会吧！，这让天下同道怎么看他？

说会吧！等会上去还不出丑露乖，丢人丢到姥姥家？

了尘也只得硬下心肠，坚决拒绝这堂差事！只推说客随主便，自己不能喧宾夺主。和观主推来推去，直到时辰已到，观主才怏怏作罢！

钟鼓三通，道众上殿登坛。了尘也算两辈子道士第一次经历真正的早课。

只是了尘很没道理地混进了弟子堆里，拿起本”太上玄门早坛功课经“算怎么回事情？

观主和一众高功们手拿法器，端肃如仪。却不妨眼皮直跳。实在是了尘的行为让他们管也不是，放任也不对！自能硬着头皮当看不见了。

大殿上，乐器齐鸣。主持上前，敬香供水，以十方韵（全真正韵，因通行十方丛林而名）咏唱《澄清韵》，叩拜常清常静天尊

道家早课延生保安，晚课超阴渡亡。乱来一气，是要倒霉的。而且诵经咏唱，各中科仪，半点马虎不得。了尘心不在焉地跟着众道士一字一句，一板一眼地做着早课。却全身盯住了每一个步骤。这时将来玄光观要用的。不然堂堂大观，真人坐镇之所，出了纰漏，还不得笑掉天下同道大牙？

以金书玉笈为入道之门墙，讽经诵咒乃修仙之径路。得入道之门可以复元始之性，获修仙之路，得以晓自然之心。是故道者，住丛林焚香火，三千日里勤功，十二时中无怠，朝夕朝礼圣容，当输自己之诚，殷勤祝厘国祚，必获升仙之庆。且夫功课者何为者也？功课者，课功也，课自己之功者，修自身之道也。修自身之道者，赖先圣之典也，诵上圣之金书玉诰，明自己之本性真心，非科教不能弘扬大道

了尘有修仙法，却唯独少了道家修持法，眼看着殿上道众一举一动，耳听着着经文一唱一和。了尘这才明悟了自己到底少了点什么？

不知不觉间，早课完毕，众道行礼告退。了尘也心有所思地跟着众道士的人流就准备离开大殿。却不妨就被观主和几位高功长老给拦住了。

后殿之内，白云观主愁眉不展，几位长老也若有所思。

昨日一夜偌大动静，满京城还有几个不知道。广济寺方丈圆寂，天降莲花，纷纷如雨。众人只道，广济寺方丈佛法高僧，德高忘重。圆寂之时，有上天降下花雨送行。这对佛门是好事，却对道门就是件大大的坏事了啊！

佛门神迹彰显，广济寺肯定随着老方丈圆寂异象，而声望高涨。可京城资源就这么多，大大小小几十家道观寺庙，你多了，我自然就少了。

无论佛道都是需要信众香火供奉来维持的。所以白云观才会这般发愁啊！想来等会肯定还会有不少京城同道到白云观来。

为何？佛门有神迹，道家也要有啊！而要现神迹，指望老天是没谱的。那么就只能指望眼前这位了啊！

当年护国真人白云观开坛讲法，天花乱坠。而今护国真人肯定修为更进，要弄点神迹出来应该不难吧？

望着殿中一双双祈盼的眼神，了尘真是想装也装不下去了啊！

怎么办？了尘心中颇费思量！(未完待续。)