说到这里，楚于畏目光扫视周围，说：“便在这时，献王祠里传来声音：门外何人醉语，如此聒噪？把他们赶走！那声音似乎是献王鬼魂的声音。当下那三鬼便不见了。”

然后楚于畏说：“颜芝生前乃是圣儒，为孔圣人弟子，诸经皆通，然则在献王前，终究是一小鬼，受天地所约束，所以我辈无须对这些先圣有多敬重，他们的圣论，若能经得起时间磨砺，自然会源远流长，若是不合时宜的圣论，那么，我们习而改之，这样，我们迟早会与他们比肩！”

说到这里，众人鸦雀无声。

谁也没有想到楚于畏如此自傲，说及要与圣人比肩，还把颜芝这等圣儒如此贬责，让众人内心涌起了一丝丝的愤怒来。

这时，楚于畏把地上的毒蛇剑拔出，猛地指向楚有才：“楚有才，你为什么不反驳？你为什么不敢赌？难道你胸无点墨？难道你对此束手无策？你得经书香这等宝物，你受之有愧乎？”

他的毒蛇剑闪出万千光芒来，这一刻，他要乘着楚有才心思不属之时，要出剑，将楚有才击伤！然后借用毒蛇剑里的毒液，让楚有才很快地死去！

这一刻，楚有才却是从沉思里慢慢清醒过来，目光凝视着楚于畏，淡淡地说：“子曰：学如不及，犹恐失之。”

听到这里，众人不由怔住了。这句话与这上古经文传承，又有什么关系？

这时，楚有才声音更轻，对楚于畏说：“你可知其意？”

楚于畏目光一冷，然后纵声狂笑，说：“如此简单之题，还用我说？这是指，做学问总会感觉自己有许多不足，于是便有一种来不及的感觉，然后拼命地去求学。”

听到这里，众人静气凝神，等待着楚有才的回答。

“你的解释，却是错了。”楚有才淡淡地说：“学如不及，指的是校对圣人之道而进行学习，却不能达到尽善尽美，为什么会这样？是因为踌躇、恐惧、疑虑使‘学’迷失！这里的犹，是踌躇疑惧的意思。”

听到这里，众人面色不由一惊。

楚有才的声音还是依旧很淡然，可是在众人耳朵里，却变得越来越振聋发聩：“而学如不及，我们要怎么办？行之，承担之。”

“我们学习经义是知，把经义用到实处是行。要想让上古经义重新发展出光华来，必须要知行合一，要承担。”

“如果没有行，没有承担，只有空口说话，如何对得起《论语》的真精神，对得起儒家的真精神？”

楚有才说到这里，目光对着楚于畏，忽然声色俱厉说：“何为小人？那就是因为没有智慧而踌躇、而恐惧、而疑虑的人，他们令那些顶天立地之人为之而小，才是小人。而你既没有见过颜芝之魂，如何能如此贬低？人若没有敬畏，学习众经众道的时候，内心已经带着不智、不仁，如何能深得经义灵魂？”