第三千六百九十九章反派(1 / 2)

杜兰的天然自由不受欢迎,虽然大家都会用天然自由作为诱饵来让大家接受自由。但等到大家真的以天然自由破坏了原来的社会自由和道德自由,就会陷入别人的陷阱,就会陷入一套以他人为主的社会自由和道德自由。

所以想干嘛就干嘛的天然自由属于自由的诱饵,一种无法实现的口号。

就好像信上帝,可能有流着牛奶和蜜的土地,死后可以上天堂。信佛教,可能成佛,做好事之后下辈子投胎富翁。如果是一个儒者,那就更简单了,学而优则仕,学成文武艺卖于帝王家。那么相信自由有什么好处?自然是想干嘛就干嘛,天然自由肆无忌惮。

传播一个东西,只会告诉你好处,不会告诉你坏处。不会告诉你,哪怕相信了上帝、佛祖、孔子、自由,也不一定就能实现这些目标。

天堂、富翁、大官、天然自由都不是一定会有的。特别是天然自由,完全不可能实现。死后上天堂和下辈子做富翁,反而没办法证伪,反而可以信一信。

至于儒家的,学而优则仕,也有不少成功的案例,比如头悬梁锥刺股的苏秦,配六国相印。还有不少人通过学习改变了命运,例子还是不少的。虽然学习不一定成功,但成功肯定缺不了学习。

只有天然自由是完全不可能成功的,真成功了,那就是反社会。

杜兰慷慨激昂地演讲,虽让那些没文化的海贼非常激动,让他们觉得自己应该去破坏计划,实践混沌,获得天然自由。但对于有文化的海贼而言,杜兰只是一个单纯的反社会疯子,社会是解决问题的结果,虽然社会也会引发新的问题,但一旦没有社会,大家就回到了原始的原点,那才是真的很糟糕。

社会就是为了解决人类个体面对自然毫无抵抗力的生存危机,才衍生出了分工合作。每个人做不同的工作,一起合作对抗自然、改造自然。当然社会也有各种问题,但有了社会,人类将很多不适合人类生存的地方,改造成为了适宜生存的地方。

比如都江堰、郑国渠、大运河……有了这些工程,人才能解决基本的用水问题,很多不适合生活的地方才适合生存。

否则没水,那根本不可能有农业、畜牧业、手工业、工业,什么业都不可能有。而且为了争夺水的私斗,可都是要死人的。

只有组成社会,组织大量的人力,才能完成改造自然的工程。这就是社会的价值,是人类可以超越其他动物的根本原因。