如此在经过了德诚高祖、敦纯熹宗的定庙立谥之后，对族人大封之下，日益壮大的杨氏宗族的凝聚力必定会再上一层楼。</p>

“杨氏定庙立谥，除了对逝去的长辈，同样会为我杨家有功之人加谥勋封。</p>

凡是为官一任，造福一方，有大功绩者生前封爵，死后尊文谥。</p>

凡是因战损伤，有大功绩者生前勋封，死后尊武谥。”</p>

杨成照一言既出，满堂轰喏，一个个激动莫名。</p>

生前名爵加身，死后评谥配庙，成仙飘渺，哪个不想获得身前身后名。</p>

随着杨家二代族长浩大的祭奠大礼结束，其中的种种细节开始如风一般传遍整个玉州。</p>

玉州上下，不拘修士凡人都在谈论着其中种种，各派掌门暗叹杨家杨弘远的厉害。</p>

杨家自从占据瑜、瑶、璋、玺、琅五郡七县之地后，在科举制的开展下，整个杨氏宗族快速扩张。</p>

由此带来杨家的根基相对虚浮，一来所占地盘过去分散且庞大，二来因为科举制使得七县之地各家子弟纷纷融入杨家。</p>

如此杨家的势力虽然在快速扩张，可也造成根基不稳。</p>

而如今一场祭祀典礼的展开，却是使得杨家七县之地的人心凝聚为一团，汇聚在奉安宫。</p>

不论是杨氏族人还是七县之地的外姓族人，人人皆向杨家，人人皆祭祀奉安宫中诸位长辈先贤。</p>

古人云因利而来，必定也因利散，科举制就是赤裸裸的利。</p>

而这场浩大的祭祀典礼就是名，宗庙制使得七县之地人心尽向杨氏。</p>

杨家在因利笼络了七县之地人才，又以宗庙的名安抚人心，名利在手，杨家在七县之地的统治自然是稳如泰山。</p>

此后几年，杨家成、怀、弘三辈开始不断的陆续有人离世。</p>

毕竟很多族人修为虽是进阶武人境，可只有一二重，如此能活到二百岁都是高寿了。</p>

杨成斌被追封为一等忠勤侯，杨成逸等人同样追封为侯，配享太庙，神位送入东配殿。</p>

而孙武俭则是得进西配殿，一门两父子，同配太庙，可是莫大的尊荣。</p>

弘字辈在殒落的时候，怀字辈的武人境修士也是有人坐化而去。</p>

杨家四代行二的杨怀义，为表其功得封伯爵，得文谥“文襄”。</p>

杨家四代行四的杨怀智，为表其功勋封伯爵，得武谥“武顺”。</p>

如此众人也明白过来，杨氏一代两位老祖尽数定庙立谥，二代只有两人定庙立谥，其余两人只是定了庙号。</p>

而杨家三代目前看来只有杨成照一人将来能享这份尊荣，其余三代则是被追封为侯，配享太庙。</p>

而如今杨家四代也开始凋零，两位齿序靠前之人只是追封了伯爵，配享太庙。</p>

估计四代有不少人连东西配殿都进不去，而弘子辈那就只能全靠自己本事了。</p>

当初杨家新立，祖辈修为虽低却是筚路蓝缕一起奋斗，开创如此大的家业。</p>

而后辈修为虽高，可坐享其成，论功绩却是不如先辈远矣，如此想要挣得身后之名自然要靠自己奋斗。</p>