他来到了小寒镇，他在街上和小贩讨论人参灵芝的药用价值，他在书斋和小童辩驳何为道义，他在茶楼听老叟讲一段惊天动地的故事，故事里有恩怨，也有纠缠，却不为情故，只为明志。

他恍惚地踏出门，不小心撞到一个女子，在他惊恐于男女授受不亲污了女子清名时，女子已经摆摆手，说了不要紧。

她是那么坦然，她是那么洒脱，倒显得他的紧张有些异样了。

方恒就这样在女子面前哭了起来，“何以为人何以为人”

这就是神州人民掩埋在灵魂深处的呐喊，何以为人

惟愿滚烫的血冲撞着胸膛，方恒听到了自己的声音，惟愿神州子孙，睁眼看世界

既然生了双耳，为何不去聆听，既然睁着双眼，为何视而不见，既然双手健全，为何庸碌世俗，既然双腿尚在，为何不曾站起

他在憎恶什么，他在悲泣什么，他在追寻什么，他只是不满神州子民对“人”这一字的注脚罢了。

方恒开始考察小寒镇藏云涧背后的思想文明，收集他们的是非观念，探究他们的知识体系。

等方恒将自己的所思所感告诉湛长风时，他道，“修道之人，实力能力不是普罗大众能企及的，但是，他们体现出来的自由个性通透，是臣所向往的，臣私以为，张口伸舌讲话是为言，但如今的神州，只是在讲规定的话，讲别人的话，却没有自己的语言”

湛长风替他说了未尽的话，“言不由衷，民智蒙昧，这就是神州原地踏步的原因，你觉得藏云涧有什么值得我们借鉴的”

“武，意志也，文，风骨也，臣终于明白您建立军武府的目的。”方恒心甘情愿地下拜施了一礼，继续道，“然神州不是小寒镇，也不是藏云涧，先天条件下，神州没有藏云涧的灵谷灵蔬，也没有法宝法器，神州只是凡人之地，注定不能所有人跑去修道啊。”

“若人都去修道了，谁来事生产，谁来粮米，所以臣以为，武，让小部分人先崛起，文，才能让大众崛起”

“识字，明理，践行，这是一生都不能懈怠的事，你说得不错。”湛长风肯定了他的想法，“但，你认为该教后世子孙怎么样的学识，才能让他们明理”

神州原有的知识能教吗

自然能，如算术骑射这些，怎么也算得上精华。可是，三纲五常要教吗，男尊女卑要教吗，地位之分要教吗，涉及这些的诗词文章要教吗

教了，和过去千年有什么不同。

不教，那应该教什么

方恒想到了另一个问题，若是将过去的理论都推翻了，臣民能接受吗

他们是妖言惑众的异端，还是启蒙明智的先驱，谁能料到呢。

方恒的心情又是沉重又是畅快，“臣但请殿下赐教，为天下而忧，纵世人诽我谤我，亦万死不辞”

湛长风道“重新编纂教材吧，孤需要新的教育体系。”

此时易裳和李瑁的对战正迎来一个转折点。

湛长风借发兵小寒镇之名向易裳要军队，军队也确实动了。

李瑁信以为真，趁机攻打锦州，欲利用易裳手下无兵之状瓦解南方军事防线，但是动的那十万大军其实是披着盔甲的老弱之人，真正的军队早就埋伏好，等着他爬入瓮中。

这一战，李瑁损失惨重，连丢两州，被易裳逼到皇城脚下。

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